不食嗟来之食的感受,不食嗟来之食含义
不食嗟来之食的意思
出 处 《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之；曰：‘予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”例 句 贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃～的骨气，永远值得赞扬。
君子不食嗟来之食意思是：为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》。
不食嗟来之食这句话的意思是：不吃别人施舍的食物。相关内容如下：用来表示人有骨气，为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。这是中国古代的一个故事，讲的是齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。
嗟来之食告诉我们的道理
1、曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍可以去吃。”扩展阅读：嗟来之食故事的启示 不食嗟来之食是为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。也讽刺了富人的傲慢和无礼，警示我们要尊重他人。
2、嗟来之食是我国历史上一个著名的历史典故，那么大家知道嗟来之食它出自哪本书吗？讲述的故事当中，我们能学到什么呢？今天小编就来给大家简单的讲一讲嗟来之食自哪本书讲的故事中我们能学到什么？嗟来之食，它原指悯人饥饿，呼其来食，在后来多指侮辱性的施舍。
3、有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。
4、出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》。原文如下：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
5、“志者不受嗟来之食”。此语曾为多少仁人志士所赏识，也激励了多少人为免受“嗟来之食”而奋发自强。所以不能不说这话里是饱含了做人的气节和为人的骨气的。民以食为天，食是人类生存的根本。
君子不食嗟来之食这句话怎么理解?
1、“君子不食嗟来之食”没有下一句，有上一句，是：志士不饮盗泉之水。这是一句谚语，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记·檀弓下》，故事如下：有个国家出现了严重的饥荒。
2、《不食嗟来之食》出自《礼记·檀弓下》，说的是一个乞丐不吃富人黔敖的施舍，最后饿死，宁可饿死也不吃嗟来之食的故事。以下是关于《不食嗟来之食》的翻译及注释。\n翻译：\n齐国发生了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。
3、是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。咱们的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。
4、君子不食嗟来之食 战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。
5、廉者不食嗟来之食，志士不饮盗泉之水 意思为：方正的人不接受不敬的施舍；孔子过盗泉，渴了，不喝盗泉的水，因为憎恶它的名字.上文出自传世名著《乐羊子妻》，为范晔所编的《后汉书·列女传》中的一篇。《列女传》主要记载历史上杰出女子的生平事迹。
对饿者不受嗟来之食有何看法?
如果不吃，他就会死掉，生存是第一大前提，如果在骨气驱使之下不接受嗟来之食从而丢失了生命。
不受嗟来之食，是表示一个人有自己作为一个人的尊严和气节，宁可饿死臭皮囊，不可失却人之节。从个人方面说，每个人做人要有自己的尊严。自尊。从社会方面说，每个人都是一个平等个体。都有自己的尊严，每个人都必须保护自己尊严的同时尊重别人。别人贫穷也好，潦倒也好。
来吃吧！”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。这个成语来源于《礼记·檀弓》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。
嗟来之食的意思：指带有侮辱性的施舍。寓言寓意：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人，寓示人都是有骨气的，不能因为一点食物就对别人低声下气的。启示：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，有尊严的人。
一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。表示做人要有尊严，要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。
